Museo del Mañana - Río de Janeiro

 (Arquitecto Santiago Calatrava)

...y cómo no hablar de alguien más que un paisano en tierras cariocas..... Criado artística y técnicamente en la misma "Escuela" en la que Adolfo Ibañez, Javier F.Varó (estudio de Santiago Calatrava en Zurich, Suiza), yo mismo, y tantos compañeros de profesión que salimos al extranjero, nos formamos como arquitectos en la Escuela Técnica Superior de Arquitectura de Valencia, España, dónde la poesía de la luz del mediterráneo, con sus azules y blancos, hicieron el resto...

...disfrutar

El "Museu do Amanhã" se encuentra en el muelle Mauá, un sitio muy destacado en la Región Puerto de Río de Janeiro. El museo y sus jardines circundantes forman una parte central del Porto Maravilha - Maravillosa Puerto, el proyecto de desarrollo urbano más grande del país y uno de los compromisos de revitalización urbana que la ciudad de Río de Janeiro hizo durante su exitosa candidatura para los Juegos Olímpicos 2016 . La Operación Urbana Porto Maravilha abarca la revitalización, reurbanización y el desarrollo socioeconómico de una superficie de 5.000.000 m2, como la introducción de un nuevo estándar para los servicios urbanos, la implantación de la recogida selectiva de basura, alumbrado público eficiente, construcción de aceras y carriles bici, como así como la plantación de 15.000 árboles.

La revitalización de la zona portuaria de Río de Janeiro será reintegrarse con el centro de la ciudad.Nuevas instalaciones culturales como el Museu do Amanhã hará que sea una de las zonas más atractivas de la ciudad. Respetar y complementar los monumentos históricos vecinos, como el Mosteiro de São Bento do Rio de Janeiro, el Museo se limita a una altura de 18 m sobre el nivel del muelle. Esto permite una disposición del programa del Museo en dos niveles al tiempo que conserva el mayor espacio posible para los jardines públicos. El programa requiere aproximadamente 5.000 m2 de espacio de exposición temporal y permanente y áreas complementarias, que suman un total de aproximadamente 12.600 m2. En la planta superior, espacio de exposición de largo trazado con un techo espectacular de más de 10 m de altura y ofrece vistas panorámicas de la bahía de Guanabara.

El nivel inferior contiene espacios funcionales y técnicos, tales como las oficinas administrativas del museo, instalaciones educativas, espacio de investigación, un auditorio, una tienda de museo, un restaurante, vestíbulo, archivos, almacenamiento y una zona de entrega. El techo en voladizo con sus grandes alas móviles y la estructura de la fachada se expanden casi toda la longitud del muelle haciendo hincapié en la extensión en la Bahía de Guanabara, y reducir al mínimo el ancho del edificio. Una piscina de la reflexión que rodea el edificio en el exterior utilizado para filtrar el agua que se bombea desde la bahía. De esta forma, los visitantes tienen la impresión de que el museo está flotando. El edificio está orientado en la dirección norte-sur, fuera del centro del eje este-oeste longitudinales del muelle, maximizando la función de paisajismo continua que contiene hermosos jardines, senderos y zonas de ocio a lo largo del sur del muelle. Una pasarela parque alrededor del perímetro del muelle permitirá a los visitantes dar la vuelta al Museo, mientras disfrutan de vistas panorámicas al Monasterio de Sao Bento y la Bahía de Guanabara.

(texto obtenido de web de Santiago Calatrava)

Autor: J.C. colegiado COAM nº 16714

Cine y Arquitectura: "Ciudad De Dios"

Dentro de nuestro contexto actual y a lo largo de toda la historia de la humanidad, el tema de la pobreza siempre ha sido objeto de estigmatización social, pero a la vez, de estigmatización espacial. Todos reconocemos sus características, alejadas de los centros económicos, por lo general localizados en la periferia de la ciudad, con escasos o nulos servicios, de viviendas precarias y cuya población se discrimina como si fueran portadoras de una plaga.

El filme toca estos temas, en concreto y como su nombre lo indica, el caso de la “Ciudad de Dios”, proyecto urbano por parte del gobierno de Brasil de crear una ciudad “embrión” para la población de origen africano de Río de Janeiro.

Dicha población históricamente se ha visto encasillada como salvaje, peligrosa e indomable, al verse inmiscuido en constantes levantamientos en busca de mejores oportunidades y en contra del abuso racial por parte de las autoridades. Al resultar conflictiva para el gobierno, deciden trasladarlas del centro de la ciudad a un nuevo emplazamiento, lleno de “oportunidades”y de viviendas “dignas” donde volver a comenzar. De manera secreta, el verdadero objetivo del gobierno es alejar a dicha población para convertir a Río de Janeiro en una ciudad abierta al turismo.

Ciudad de Dios nos narra lo acontecido como consecuencia de este nuevo emplazamientos y nos muestra la historia de Buscape, un niño común que sueña con convertirse en fotógrafo y como si fuera una camara fotográfica, registra con sus ojos la historia y decadencia de su hogar.

La historia arranca en la década de los sesenta, en la cual podemos ver la etapa primera del asentamiento. Calles ortogonales y amplias, llenas de pequeñas casas repetitivas, planificadas por arquitectos modernistas que buscaban, sentados desde sus oficinas, cambiar el estilo de vida de las personas mediante su trazo de ciudades ideales sobre papel. La ciudad luce como en medio del desierto, y lentamente la población se va desencantando de la falsa promesa de un hogar ideal ante la falta de oportunidades. La policía los mantiene alejados de la ciudad y ante el ocio y el hambre, comienzan a surgir las actividades criminales.

En primera instancia el crimen se justifica como un acto de revolución social, donde el pobre le roba al rico para subsistir. En un segundo momento, conforme la ciudad va creciendo y la mancha urbana se va acercando a la capital, se ve tentada por el narcotráfico, que ve en ellos la oportunidad perfecta de mano de obra barata y reemplazable.

Comienzan a aparecer dentro del horizonte los multifamiliares, que densifican una mayor población dentro de la Ciudad de Dios, pero en lugar de ser la promesa de mejores condiciones de vida caen en el abandono y se vuelven los centros de operaciones de la criminalidad. Se protegen en ellos y se esconden en las calles, llenas de callejones, de calles confusas y que han perdido su trazo original.

Buscape sufre de una condición territorial curiosa, y que sirve para ejemplificar la situación de todos sus habitantes. Sufre el estigma de su piel y su lugar de origen. Pese a que busca un trabajo honesto la gente lo tacha de ladrón. No tiene lugar dentro de la gran ciudad. Por otro lado, al no ser verdaderamente un ladrón, dentro de su hogar lo tachan de cobarde y es visto como una persona sin valor.

La misma Ciudad de Dios actúa como una barrera para que estos dos mundos se junten, funcionando como una ciudad medieval. Los muros son las viviendas que forman un laberinto, resguardadas por miradas llenas de rencor que portan en sus manos todo tipo de armas de fuego.

Ciudad de Dios es el ejemplo claro de que la belleza, el orden y la paz se pierden dentro de un mundo imperfecto e impredecible, y que toda estructura es perceptible de corrupción.

ESCENAS CLAVE

1. Una nueva Ciudad al otro lado del Río

Las autoridades fundan una nueva ciudad en medio de la nada. Su objetivo, alejar a la población negra del interior de Río de Janeiro que busca convertirse en una atracción turística.

2. La Marginación de la Población de Color

Comienza el éxodo de la población negra. A diario llegan a la nueva ciudad, donde les esperan viviendas de mala calidad y una infraestructura inadecuada.

3. La Nostalgia del Pasado

En su primera etapa, la ciudad esta representada con esperanza y nostalgia. Se presenta con un color amarillento que acompañado de calles de tierra recuerda al salvaje oeste.

4. La Época de Oro del "Trio Ternura"

Ante la falta de oportunidades de trabajo, la delincuencia surge de manera mecanizada como una necesidad de la población de subsistir y como una lucha en busca de la igualdad.

5. El Desencanto de los Habitantes

Lo que prometía ser un nuevo comienzo se convierte pronto en un campo de concentración, donde las celdas son los propios hogares y el estigma es el color de la piel.

6. El Abuso y la Manipulación de la Autoridad

Estigmatizados como una población peligrosa, las autoridades recorren continuamente las calles, cometiendo todo tipo de abusos y acosando a los habitantes.

7. El Acercamiento a la Modernidad

La ciudad ha crecido y disminuido la distancia con la capital. Hay mejores condiciones de vida y ofertas de empleo, pero también les abre las puertas al mundo del narcotráfico.

8. La Evolución de la Ciudad

Con el paso del tiempo la ciudad crece verticalmente y se densifica. El trazo original ortogonal y de calles amplias es sustituido por uno confuso y lleno de callejones.

9. El Plano de una Ciudad Amurallada

Ciudad de Dios se convierte en una ciudad medieval, cuyas defensas están determinadas por la miseria y que se vuelven materiales ante el temor de sus habitantes armados.

10. La Periferia de la Periferia

Dentro de la ciudad la única forma de vida es el narcotráfico y aun así continúan llegando personas a ella, participando y estableciendose en los más alejados círculos de miseria.

11. La Guerra de Guerrillas en la Favela

En busca del control del narcotráfico la población se ve dentro de una guerra llena de venganzas. El color cambia a un gris azuloso, donde no cabe la esperanza y solo hay abandono.

PERFIL DEL DIRECTOR

Fernando Meirelles es un director y productor de cine brasileño nacido en la ciudad de Sao Paulo. Proveniente de una familia de clase media siempre estuvo interesado por la arquitectura, ingresando a la Facultad de Arquitectura y Urbanismo de la Universidad de Sao Paulo. Ahí comenzó su carrera cinematográfica con varios filmes amateur y más tarde fundaría la productora “Olhar Electronico” con la que llevo a cabo diversos proyectos de televisión.

En 1997 tuvo la oportunidad de leer la novela “Cidade de Deus” de Paulo Lins y quiso transformarla en película. La novela resultaba difícil de plasmar debido a que contaba con más de trescientos cincuenta personajes. No se aventuro a rodarla hasta que tuviera un guión claro y unificador de las historias.

Para el rodaje de la película se escogieron niños y jóvenes provenientes de las mismas favelas de brasil en lugar de autores profesionales. Se busco siempre el realismo tanto de los personajes implicados como de las locaciones. Esto resulto conflictivo ya que los muchachos no seguían los guiones e improvisaban con sus propias personalidades. Al filmar dentro de las propias favelas se estuvo siempre en constante peligro y se recurrió a pactar con los capos locales e incluso el director fue encañonado por uno de los niños.

FICHA TÉCNICA

Fecha de Estreno: 30 de Agosto 1997
Duración: 187 min.
Género: Drama
Director: Fernando Meirelles
Guión: Bráulio Mantovani
Fotografía: Cesar Charlone

SINOPSIS

Basada en hechos reales, relata el auge del crimen organizado en “Cidade de Deus”, un suburbio de Río de Janeiro durante las décadas del sesenta y setenta, cuando el trafico de drogas y la violencia impusieron su ley en las favelas.

Buscape es un niño de once años, tímido y delicado, observa con admiración a su hermano mayor y sus amigos, un grupo aficionado de ladrones. Sueña salir de ese lugar y convertirse en fotógrafo. Por otro lado, Dadi nho, de s u mi s ma edad bus ca convertirse en el criminal más poderoso, comenz ando su vida criminal como mensajero de los delincuentes locales.

TRAILER: https://www.youtube.com/watch?t=10&v=NN14_5fyXmk

link:

http://www.plataformaarquitectura.cl/cl/02-359541/cine-y-arquitectura-ciudad-de-dios

Autor: J.C. colegiado COAM nº 16714

Obras con encanto de nuestros colegas brasileños en Natal

Empezamos con una serie de arquitectos de Brasil que llevan años destacando en el ámbito del buen diseño....y como no, en el buen hacer de la arquitectura.
Empezaremos en una de esas ciudades, no tan famosa a las del sur en renombre, pero si en la buena sintonía poética aplicada en la arquitectura. Natal, tierra de paso y punto más cercan entre Europa, Africa y el sur de América desde el inicio de la conquista del nuevo continente.
Fieles herederos de la sensibilidad portuguesa, tenemos al Estudio de arquitectura de Carlos Ribero Dantas.

Link:
https://instagram.com/p/2BnqjErJwY/?taken-by=crd_arquitetosassociados


Autor: J.C. colegiado COAM nº 16714

Adolfo Ibañez, restaurador: 

'' El pueblo sin memoria es fácilmente manipulado  "

En Río desde 2011, obras españolas en el diseño utilizando drones y modelos 3D para el registro de patrimonio, preservan moldes y salvan los monumentos de "extinción"

..."Yo nací en Valencia, España, y me gradué en Arquitectura trabajando en el país. Lo que me encanta más es ser capaz de preservar un pedazo de historia en cada puesto de trabajo, ni siquiera un grano de arena. En 2011, con un 27% de desempleo en España, decidió emigrar. Eligió Brasil, una economía emergente "

Cuéntanos algo que no sabes.

En el exterior, Brasil está muy bien vendido como marca, sino que vienen aquí y la realidad es otra. No es cierto lo que dicen. Los indicadores económicos no son fieles a lo que realmente sucede.

¿Cuáles son las diferencias entre Brasil y España en la manera de preservar el patrimonio?

Estamos comparando dos continentes. Un país dos mil años no es lo mismo que un 500. En Brasil, es todo que ver. Es un país que necesita un aspecto diferente, un proceso de apreciación de su cultura. La necesidad brasileña de saber mucho más de su historia. Me doy cuenta de que no hay nacionalismo brasileño, compatible con la ruta cultural que tiene el país. Esto se relaciona con la educación insuficiente.

¿Qué más te llama la atención en esta área?

Basta con echar un vistazo a las ciudades. Por ejemplo, ver cómo sufre vandalismo equidad en Río, ya que constantemente están siendo robados piezas de esculturas para la fundición. Robo sucesivo de gafas Carlos Drummond de Andrade demostró. A través de mi trabajo fotogrametría, utilizando aviones no tripulados, estoy tratando de llevar una herramienta para registrar estos activos en riesgo de desaparecer.

Lo que ha desaparecido?

Ya no existen los moldes que generaron algunos monumentos. Las personas sin su memoria no tiene identidad, constantemente comete errores y se manipula fácilmente.

¿Crees que hoy en día la gente se identifica con los lugares donde viven?

Unas pocas veces. Más de identificación cuando hay un aspecto religioso, con la iglesia en el barrio, como en Penha. Ahora empieza a ser una protección, como en la Marina da Gloria: cortar un montón de árboles, y la asociación comenzó a quejarse.

Como aprendido la técnica que se aplica hoy en día?

Soy autodidacta. Tengo todo de búsqueda para ver las oportunidades y generar un mercado que no existe. Traté de topografía del conocimiento, que ya utiliza esta técnica. Por lo tanto, reunió a todas las áreas, la arquitectura, la restauración y la fotografía, para generar un nuevo tipo de producto.

¿Qué forma de capital es más interesante que se ha registrado?

Cada monumento tiene su interés. Me encanta la investigación de cada edificio, sé lo que estoy tratando. Para mí, los más interesantes son los edificios oficiales, como una representación de la potencia de cada temporada.

Los cambios en los Juegos Olímpicos afectan a la memoria de la ciudad?

Una ciudad en transformación se encuentra en estado de emergencia. Ni siquiera sabemos lo que se ha encontrado aquí en Puerto Maravilla. Los cimientos de los edificios, que se hicieron de nuevo, seguramente destruyeron gran parte de la historia de Brasil. Todas las literas Pier llegaron cerca de 2 millones de esclavos se han visto afectados.

Esto sucede todo el Pier juntos?

Hemos conservado el Cais da Imperatriz, sólo un pequeño registro de lo que era en ese momento. Intervenciones para los Juegos Olímpicos son muy específicas, sin una interconexión de la ciudad de la visión con ellos. Las personas no están siendo consultados sobre las transformaciones urbanas.

¿Cuál es el trabajo con la memoria en un momento marcado por la efímera?

Trabajar con memoria, preservarla, es muy importante porque estamos en lo efímero y, en un mundo así, todos tienen una fecha de caducidad. Lo que se publica en un día, el otro desaparece. Hay cosas que no pueden resistir la globalización.

LINK:
 http://www.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Foglobo.globo.com%2Fsociedade%2Fconte-algo-que-nao-sei%2Fadolfo-ibanes-restaurador-povo-sem-memoria-facilmente-manipulado-15829752&h=fAQG_xyoy

Programa PIPE:

El Plan de Iniciación a la Promoción Exterior, más conocido por sus siglas, PIPE, es el primer programa de ámbito estatal dirigido específicamente a PYMES españolas que buscan un desarrollo comercial a través de la exportación.

Su aplicación práctica está garantizada por el Instituto Español de Comercio Exterior (ICEX) y el Consejo Superior de Cámaras (CSC), con la colaboración de todas las Comunidades Autónomas y las Cámaras de Comercio de España y con el apoyo de los fondos FEDER de la Unión Europea.

Todas estas instituciones y entidades implicadas en el comercio exterior aportan los recursos económicos y humanos necesarios para facilitar a las PYMES su iniciación y consolidación en la comercialización exterior.

Ya tiene disponibles los folletos del Plan de Iniciación a la Promoción Exterior:

• Folleto General PIPE
• Folleto Programa de Seguimiento PIPE
• Folleto PIPEnet
• Folleto Servicios Club PIPE

link:
http://www.cscae.com/index.php?option=com_content&view=article&id=359&Itemid=252


Autor: J.C. colegiado COAM nº 16714

São Paulo será sede de la Bienal Iberoamericana de Arquitectura y Urbanismo

Escrito por Área Cultural CSCAE.

Madrid, Lunes 16 de Marzo de 2015.

Los arquitectos Ángela García de Paredes e Ignacio García Pedrosa serán los comisarios de ésta edición. La ciudad ha sido elegida en la celebración del Consejo Rector de las Bienales de Arquitectura. La ciudad paulista albergará la próxima edición de la BIAU, promovida por el Ministerio de Fomento del Gobierno de España y con la colaboración del Consejo Superior de Colegios de Arquitectos de España, y que tendrá su culminación en otoño de 2016 con la celebración de los programas académicos, exposiciones y presentación del catálogo. La pasada edición de la Bienal Iberoamericana de Arquitectura y Urbanismo se cerró en Rosario, Argentina, con la proclamación de las dos ciudades finalistas para albergar la celebración de la décima BIAU: Oporto en Portugal y São Paulo en Brasil. Ambas propuestas presentaban sólidas candidaturas, con planteamientos y recursos excepciones y, sobre todo, muchas ganas por ser la sede del próximo evento. Tras el estudio detallado de ambas propuestas, en el transcurso de la celebración del último Consejo Rector de las Bienales de Arquitectura, las instituciones que forman este Consejo finalmente se han decantado por la ciudad de São Paulo en Brasil. Es la primera vez que la BIAU va a celebrarse en territorio brasileño y la segunda vez que lo hace en un país lusófono, ya que la VI BIAU se celebró en Lisboa en 2008. Tanto el Gobierno Federal como la Prefectura de la ciudad de São Paulo van a participar activamente en la celebración de esta edición, que estará coordinada al otro lado del Atlántico por el Instituto do Arquitetos do Brasil (Departamento de São Paulo) y la propia alcaldía de la ciudad. Esta edición va suponer una oportunidad excepcional para los estudios y empresas españolas del sector de la arquitectura para dar a conocer la calidad del trabajo de los arquitectos españoles y establecer lazos y colaboraciones con una de las economías con mayor proyección del mundo. Los comisarios. En este mismo Consejo Rector han sido designados también los comisarios de la edición, el equipo formado por Ángela García de Paredes e Ignacio García Pedrosa, arquitectos de prestigio internacional y con amplia experiencia en curadurías. Ángela García de Paredes (Madrid, 1958) e Ignacio García Pedrosa (Madrid, 1957), forman el estudio Paredes Pedrosa Arquitectos desde 1990. En su haber cuentan con primeros premios en concursos de los que deriva su obra construida: el Auditorio de Lugo, Biblioteca de Ceuta, Villa Romana la Olmeda en Palencia o Teatro Valle Inclán en Madrid. Además, su obra ha sido seleccionada en diversas ediciones de la Bienal Iberoamericana de Arquitectura y Urbanismo, Bienal Española de Arquitectura y Urbanismo, Bienal de Sao Paulo y Bienal de Venecia, de la que en su VI edición fueron comisarios del Pabellón de España. Su obra ha sido reconocida con la Medalla de Oro al Mérito en las Bellas Artes 2014, con el Premio Eduardo Torroja de Ingeniería y Arquitectura 2013 y con el Premio de Arquitectura Española 2007. También ha sido merecedora de los premios ar+d Award, Europan II y IV, Europa Nostra, Premio Comunidad de Madrid, Premio COAM y Premio Mansilla (Colegio Oficial de Arquitectos de Madrid), así como de los premios ARCO y Ascer, de la Gold Medal International Prize for Sustainable Architecture y del Premio Cemex. También ha sido finalista del Premio Mies Van der Rohe y Mención de Honor Piranesi Prix de Rome. Paredes y Pedrosa estudiaron en la Escuela Técnica Superior de Arquitectura de Madrid, donde son profesores de Proyectos Arquitectónicos. Su labor académica (docencia, crítica o conferencias) abarca diversas universidades españolas y extranjeras, como el IUAV de Venecia, Universidad de los Andes en Colombia, GSD Harvard, ETH Zurich, Mendrisio , EPFL Lausanne, Sao Paulo, FADU Buenos Aires, Monterrey o Puerto Rico. Los comisarios destacan la oportunidad de compartir la mejor arquitectura iberoamericana por vez primera desde Brasil, país que ha aportado tanto numerosas obras a la Bienal como arquitectos de prestigio internacional al Premio Iberoamericano. La Bienal Iberoamericana de Arquitectura y Urbanismo La Bienal Iberoamericana de Arquitectura y Urbanismo en una iniciativa del Ministerio de Fomento del Gobierno de España, con la colaboración del Consejo Superior de Colegios de Arquitectos de España y la Fundación Caja de Arquitectos, que promueve el intercambio de experiencias entre los arquitectos y urbanistas de los países de Iberoamérica así como el debate sobre los grandes problemas que inciden en la arquitectura y el urbanismo. La Bienal Iberoamericana se ha celebrado con anterioridad en Madrid (1998), México DF (2000), Santiago de Chile (2002), Lima (2004), Montevideo (2006), Lisboa (2008), Medellín (2010), Cádiz (2012) y Rosario (2014). Fotografía: Miguel de Guzmán Autor: J.C. colegiado COAM nº 16714